miércoles, 26 de mayo de 2010

El por qué y el cómo sobre este blog

Para cerrar este blog, y nuestro trabajo de grupo, haremos un breve resumen de la labor efectuada durante este tiempo en la búsqueda de información relacionada con Alejandro Magno.
Cada uno de nosotros ha ido recopilando enlaces de Internet en diferentes buscadores de la web y hemos analizado su contenido con una intención crítica, desechando todo aquello que no nos ha parecido oportuno o fiable, como también se indica en el caso correspondiente. Esto es, al final de cada una de las entradas hemos ofrecido una puntuación en torno a cinco con el grado de fiabilidad que le hemos otorgado a cada artículo.

El hecho es que hemos encontrado una información variada e inusual en algunos casos. Aspectos de la vida de Alejandro muy reveladores, relacionados con su religiosidad o su vida íntima. -muchos de los cuales con un cierto afán de propagandismo excesivo-. En otras ocasiones hemos hallado enlaces que nos llevan a conocer su aspecto político y bélico. Y cómo no, el enigma de su muerte. De todas estas páginas, hemos seleccionado aquellas que más se adecúan al título de nuestro trabajo. Las que nos han parecido más ilustrativas y didácticas.
Cada entrada muestra un título que va en consonancia a lo que hace referencia junto a un resumen del contenido de la página web, acompañado del correspondiente URL.

En definitiva, un trabajo en el que planteamos cómo la figura de Alejandro Magno, no sólo se ha mitificado en sus diversos aspectos personales o "profesionales", por así llamarlo, sino que en sí mismo constituye un enigma que el paso de los años ha ido alimentando con el fin de conservar una imagen que, por muy oropelada que nos parezca, debió ser, sin duda, un hito en su propia época.

jueves, 20 de mayo de 2010

El campo de batalla

Centrándome en el aspecto más bélico de la vida de nuestro personaje, quiero ampliar la información con un recurso muy interesante de cómo se desarrollaron las batallas más importantes en la formación del imperio de Alejandro. Éstas han sido a lo largo de la historia estudiadas y aplicadas a épocas muy posteriores, destacando la figura de Napoleón Bonaparte como seguidor del estratega Magno.

Suscribo la gran calidad de la pagina artehistoria.com, con respecto a temas históricos como el que tratamos. Es muy interesante ver cómo desarrollan gráficamente la información que históricamente se nos ha dejado, y nos trasladas a través del formato video a entender qué pasaba por la cabeza de este emperador en sus batallas más importantes.

Os dejo los enlaces de las batallas más importantes, subidas a través de la plataforma Youtube:

Batalla de Issos



Batalla de Gránico




Batalla de Gaugamela



Fiabilidad: 5/5
Publicado por MYG

Las tácticas de Alejandro


Es bien sabido que uno de los pilares fundamentales del éxito de Alejandro en sus respectivas conquistas es su capacidad de decisión y su inteligencia dedicada a las estrategias militares, aunténticas redes tácticas que él mismo construyó y que derrotaría ni más ni menos que hasta al gran ejercito Persa, a las manos de Darío III.

En Wikipedia, como no, podemos encontrar una completa información de sus distintas tácticas, las que utilizó hasta lograr la victoria en todas y cada una de sus batallas:

http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1cticas_militares_de_Alejandro_Magno

Fiabilidad: 4/5
Publicado por MYG

El enigma de la muerte de Alejandro Magno, ¿eslabón para el proceso de mitificación?


Dicen que todos los mitos necesitan ser alimentados con el paso del tiempo. Dicen que la pervivencia de una figura se lleva a cabo gracias a la recreación mitificada, misteriosa o emblemática de lo que en realidad debió de ser. Trasladar esto a la figura de Alejandro Magno es algo que hemos venido leyendo y observando a lo largo de los siglos. Pero, más allá de quién fue, qué territorios conquistó, qué batallas ganó o con qué deseos vivió, hay algo no menos inquietante en su biografía y es, precisamente, su muerte. Punto de partida para muchos ya que, como suele ser lo habitual, es el comienzo de una larga cadena en un proceso de mitificación que no conoce límites.

Se han barajado dos posibles edades en la muerte de Alejandro Magno: 32 ó 33 años. No nos preocupa demasiado la diferencia de un año arriba o abajo pero sí su prematura muerte. Una tragedia de estas caracterísitas es, cuanto menos, misteriosa y, lo que es aún más interesante, es "necesaria" -según se ha conservado en la tradición- para una digna reseña de quién fue realmente su protagonista. De todo esto encontramos muchas referencias en los portales web pero, básicamente, me remitiré a dos artículos fundamentales: el primero de ellos de la web "Arqueólogos" bajo el título poco sensacionalista "La muerte de Alejandro Magno" y el segundo extraido de "Mundo Misterio" con un título que ya ofrece mayor juego, "Alejandro Magno: la muerte más enigmática". Ambos vienen a coincidir en algo importante y, sobre todo, de la misma índole y son las supuestas hipótesis que hay acerca de qué pudo llevar a Alejandro a la muerte en Babilonia.

Por un lado tenemos la teoría y creencia más extendida como la de que la causa fundamental hubiese sido el contagio con la "malaria" en las Indias que le habría provocado, durante una fiesta para celebrar una serie de victorias, unas altas fiebres que lo llevarían a la cama y, a los 12 días aproximadamente, al lecho de muerte (esto según el primer artículo). En el segundo artículo, sin embargo, se encontraría indispuesto tras la fiesta y, aunque caería enfermo, parece ser que mejoraría al día siguiente -algo que no aclara el primer artículo-. De otra parte tenemos su posible "leucemia" o "heridas de guerra", aunque algo poco probable porque, de ese modo, no hubiese podido organizar una fiesta en la que, según se narra, estaba pletórico de fuerzas. Pero de pronto entra una teoría interesante y es la de que pudo ser envenenado por alguien cercano al propio Alejandro (Aristóteles o su propia mujer) ya que, al parecer, presentaría síntomas que pudieran ser estudiados desde un punto de vista científico. Esto daría un nuevo enfoque a la muerte. Pero, ¿acaso tendría enemigos que quisiesen deshacerse de él o, por el contrario, era venerado por su pueblo? Según siguen narrando, ya había intentos de fallidos asesinatos y, lo que es más curioso, su propio padre había muerto a manos de "un amante despechado".

Como podemos observar, a nosotros nos es imposible establecer una única línea que llevara a la investigación de su muerte. Según las actas oficiales, Alejandro habría muerto de fiebres. Y hasta ahí podemos leer. Todo lo que subyace bajo el enigma es fruto de lo que ya hemos denominado "proceso de mitificación" y respondería a una necesidad de alimentar la figura de un ser que fue real e histórico con el fin de convertirlo en un referente de lucha, poder y ambición -así como amabilidad y bondad-. El enigma sigue abierto y su mitificación ya es una consolidación irrevocable. No es para menos.

(Puedes leer los dos artículos a los que nos referismos en los propios títulos citados anteriormente)

Fiabilidad de los artículos: 4/5
Publicado por ABBC
Alejandro en la actualidad

Alejandro era bondadoso, moderno y muy religioso. Dice el ABC en su edición del 17-5-2010. Es lo que revelan los últimos estudios sobre el personaje. Francisco Antonovich está escribiendo una obra que saldrá en otoño (según el artículo) en la que interpreta la historia de Alejandro desde otro prisma. Podéis verlo en este enlane:
http://www.abc.es/20100517/cultura-/alejandro-magno-201005171355.html
Francisco Antonovich es un famoso anticuario experto en helenismo y orientalismo que ha donado valiosas piezas para una exposición que se celebrará en León. El interés de la muestra se centra en los paralelismos que presentan Alejandro Magno y Jesucristo referidos a su visión en algunos aspectos de la religión.
http://www.soitu.es/soitu/2009/02/25/info/1235562047_681868.html
Fiabilidad 4/5
A.G.S.

Nudo gordiano = Problema árabe-israelí

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2009/01/28/opinion/94291

Aquí hay otra comparación entre el nudo gordiano y el problema entre Israel y Palestina.
El autor, nada más comenzar el texto, dice que así de fácil sería acabar con el conflicto, de la misma manera que lo hiciera Magno, cortándolo de raíz.

Fiabilidad 4/5

JGP

Alejandro Magno VS Barack Obama

http://www.argenpress.info/2010/05/obama-ante-cuba-el-camino-se-hace.html

En éste otro artículo, un periodista hace una curiosa comparación entre el célebre "nudo gordiano" de Alejandro Magno y la postura que adoptó frente a él, al actual problema al que se enfrenta EEUU con Cuba, centrando el artículo en el presidente estadounidense, Barack Obama.

Fiabilidad 4/5

JGP

¿Era Alejandro Magno homosexual?

http://www.ambienteg.com/personajes/gays-celebres-alejandro-magno

El enlace lleva a un artículo en el que se nombra a Alejandro Magno como "Gay célebre". Yo siempre he creído entender que los griegos no contemplaban la homosexualidad como la contemplamos hoy día, sino que veían la sexualidad como un todo. Algo de esto se dice en el texto, pero sin embargo es un "gay célebre".

Fiabilidad 4/5

JGP
Sobre el Libro de Alexandre

Tomás González Rolán y Pilar Saquero Suárez-Somonte son los autores de este trabajo. Ambos pertenecen a la Universidad Complutense.
El trabajo se titula “La imagen polimórfica de Alejandro Magno desde la Antigüedad latina al Medievo hispánico: edición y estudio de las fuentes de un desatendido Libro de Alexandre prosificado.” Se trata de un texto extenso en el que se pone de manifiesto la importancia y la interpretación que se hace de la imagen de Alejandro en el siglo XIII.

http://revistas.ucm.es/fll/11319062/articulos/CFCL0303230107A.PDF
Fiabilidad 5/5

A.G.S.

miércoles, 19 de mayo de 2010

Alejandro Magno
"Homus religiosus"


Es el título del ensayo que he localizado en la Biblioteca Virtual Cervantes. Me ha parecido muy interesante porque toca aspectos de este personaje que para mi eran poco conocidos. Vemos siempre a Alejandro como guerrero triunfante pero en el aspecto religioso resulta muy revelador.
Su autor José María Blázquez, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Salamanca, aborda la relación de Alejandro con la religión, no solo la griega sino el respeto que mostraba hacia los dioses de cada lugar. Creo que de ahí su éxito.
Por otra parte era muy supersticioso y se hacía predecir antes de cada batalla. Supongo que en este tiempo eso era algo normal. Hoy incluso se cuenta que políticos célebres son partidarios de adivinaciones.
Os envío el enlace y si os interesa la figura podéis leedlo. Os aseguro que no tiene desperdicio.
http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/91359286898806495288868/028994.pdf?incr=1
Fiabilidad 5/5

Intentando encontrar una imagen apropiada surge esta página, y aunque parece fiable no encuentro el autor. Está bien para tener una idea aproximada.
http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.peatom.info/images/2009/03/20/alejandro-oferente.jpg&imgrefurl=http://www.peatom.info/3y3/artes/118240/alejandro-magno-itinerario-religioso/&usg=__gyYFXsbbhNtWjlIuY4WLGT56GWw=&h=714&w=478&sz=35&hl=es&start=2&itbs=1&tbnid=1ICqat4_Ze3EOM:&tbnh=140&tbnw=94&prev=/images%3Fq%3DALEJANDRO%2BMAGNO%2By%2Bla%2Breligion%26hl%3Des%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1 Fiabilidad 3/5

A.G.S.

martes, 18 de mayo de 2010

Acerca de películas

Hay dos famosas películas sobre la historia de Alejandro Magno. Una de ellas dirigida por Robert Rossen (1956), y otra por Oliver Stone (2004). Cada una trata la figura de Alejandro de diferente forma. Dejo un enlace hacia un artículo bastante interesante que nos habla de esto. El artículo se titula Alejandro en el cine, y lo he encontrado en la base de datos Dialnet:


http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2663361


Fiabilidad 5/5

Publicado por María de Dios Chacón

Datos poco fiables en la red

He aquí una página en la que se habla de Alejandro de cualquier forma menos fiable. El comienzo con la fecha de nacimiento y de defunción lo dice todo.


http://www.portalplanetasedna.com.ar/alejandromagno.htm


Fiabilidad 1/5

Publicado por María de Dios Chacón

Alejandro Magno en Wikipedia



Como todos sabemos, wikipedia es una enciclopedia on-line en la que cualquiera puede escribir acerca de un tema y publicarlo. Es por eso que en numerosas ocasiones se habla de forma especulativa, sin ninguna información lo suficientemente contrastada en la que apoyarse.

Al buscar información de Alejandro, he encontrado muchísimos datos históricos que va desde su biografía (infancia, matrimonios, sexualidad, etc) hasta datos de su famoso ejército y de las conquistas. También se habla de la figura de Alejandro en la posteridad, por ejemplo, con la filmografía basada en el personaje y su aparición en diferentes obras literarias. Y si con esto no es suficiente, también disponemos de enlaces externos a otras páginas on-line acerca del famoso personaje.


Todo está escrito en base a numerosas referencias que podemos encontrar en el último apartado de la página.


Publicado por María de Dios Chacón

Libro de Alexandre o las hazañas de Alejandro


La literatura, en su más amplia definición, no ha sido ajena a la importancia de la figura de Alejandro Magno y a su repercusión. Son muchos los libros que han narrado sus hazañas, ya sean en biografías, estudios históricos, algunos incluso filosóficos, etc. Pero, cómo no, también los libros de corte lírico se han hecho eco de dicha repercusión. El ejemplo más claro, o quizá el que se remonte a los años de la creación de nuestra todavía lengua romance, esté en el Libro de Alexandre, obra de autor anónimo de la que se conservan, principalmente, dos manuscritos: son los llamados O y P; el primero recibe el nombre porque procede de la biblioteca de la casa de Osuna y pertenece al siglo XIV, "o muy a finales del siglo XIII copiado en León por Don Fray Lorenzo de Astorga" como explica Francisco Marcos Marín y el segundo, denominado P procedente de la Biblioteca Nacional de París es del siglo XV, aragonés, y atribuido por el copista a Gonzalo de Berceo.

El tema central de la obra es la narración de las hazañas llevadas a cabo por Alejandro Magno, algo completamente distinto a lo que pudiera esperarse en un período de marcado influjo religioso. Se discute, asimismo, la fecha de composición de la obra aunque parece ser que sería posterior al poema Alexandreis (1182) de Gautier de Châtillon puesto que lo traduce y parafrasea, como bien se ha estudiado, y anterior al Poema de Fernán González (1250 aproximadamente), al que influiría en cierto modo. Pero, ¿cómo se retrata en esta obra al gran Alejandro Magno? "Ya desde el comienzo, se nos dibuja en su doble faceta de guerrero (Quiero leer un libro de un rey pagano/que fue de grant esfuerço de coraçon loçano/conquiso todo el mundo metiolo so su mano) y letrado (que fue franco e fardido e de grant sabiencia. Esta segunda característica se desarrollará en las estrofas 14-19 y 38-45).

Otro rasgo que se destaca mucho es la de su liberalidad, porque un gran monarca debe ser muy generoso con los buenos sirvientes, aun a costa de su beneficio personal. Aunque el autor de nuestro poema es consciente de que se trata de de un rey pagano, lo medievaliza y no duda en atribuirle actitudes anticipadoras del cristianismo, como puede verse en las estrofas 120-123 (reza a un solo Dios), 1161 (afirma que adora al Criador) o 2597 (alço a Dios los oios e las manos tendidas)." (tomado de Wikipedia, como referencia de "notas en la red").

Sin lugar a dudas, estamos ante una obra que inaugura un período histórico y un estilo, el llamado "Mester de Clerecía" insertada en un enclave lingüísto apasionante -aunque fuera de este estudio- sobre la figura de Alejandro Magno. Sin dudas, no hay mejor aliciente que un libro de ficción para narrar o versar sobre una figura histórica y mitológica. Podemos encontrar numerosas referencias acerca de esta obra en internet pero, para la elaboración de esta entrada, nos hemos basado fundamentalmente en la obra Comentario de textos de Clerecía: Alexandre y Apolonio" de J.L. Girón Alonchel (Arco Libros, Madrid, 2002) y, sobre todo, en el artículo vaciado en la Wikipedia acerca de Libro de Alexandre, vinculada anteriormente.

Fiabilidad del artículo de la Wikipedia: 5/5 (está tomado, en su mayoría, de paráfrasis de estudios de E. Alarcos, Marcos Marín, Enrique Celis, etc).

Publicado por ABBC.

lunes, 17 de mayo de 2010

Reflexión


Junto a los enlaces aporto una pequeña reflexión acerca de nuestro personaje que se titula: La Herencia de Alejandro

Alejandro Magno heredó los afanes de expansión de su padre. Acalló las revueltas que tuvieron lugar en Grecia y Macedonia tras la muerte de Filipio y luego partió a la conquista de su gran Imperio. No se saben con claridad las razones que le impulsaron, pero lo cierto es que las turbulencias que habían agitado el reinado de Filipo enmudecieron y el mundo griego se unió en un objetivo común.
Alejandro, ciertamente halló menos dificultades de las previstas en su avance debido a la extensión y falta de cohesión del Imperio Persa.
http://2.Alejandro Magno - Exposición Museo.

Alejandro Magno, mito y realidad en la web


Cristóbal Macías
(UMA) posee un interesante artículo que, cuanto menos, nos viene a despertar el amplio interés que existe acerca de la figura de Alejandro Magno: su imagen y difusión como mito (concretamente en la red). "Alejandro Magno: mito y realidad en la red" es un artículo que ofrece algunas nociones básicas sobre si figura y, lo más interesante, su relevancia en la red. Para ello utiliza, a modo de glosario, numerosas referencias en las que podemos encontrar información detallada de A. Magno, todas ellas vinculadas hacia sus respectivos portales. Además, incluye mapas con las rutas de conquista, fotografías (algunas poco vistas y bastante idealizadas), etc. En definitiva, un modo de conocer la figura de Alejandro a través de la realidad virtual que, como él bien expone, sigue alimentada por el mito.

Para leer el artículo de Cristóbal Macías, "Alejandro Magno: mito y realidad en la red" dirígete a la siguiente dirección: http://www.anmal.uma.es/anmal/alejandro_magno.htm

* Puntuación de fiabilidad: 5/5
*
Publicado por ABBC.